¿Por qué pedimos oración? Why de we ask for prayer?

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En nuestros momentos de crisis, ¿por qué pedimos oración? De los míos, comparto un ejemplo para formular una aclaración.

Un año antes de la muerte de mi esposa, Linda, se encontraba hospitalizada nuevamente. Fue por una bronquitis severa, que nunca es buena para uno que padece de la hipertensión pulmonar. La tos profunda e imparable la dejó agotada, su ritmo cardíaco elevado e inestable.

Esa tarde, ella y yo compartimos unos momentos dulces. Saliendo de la cita con el médico me comentó, "siento mucho meterte en lo mío… me da tristeza meterlos a Uds. (familia) en esto." Al rato en la mesa, "¿Vas a poder continuar en el ministerio cuando ya no esté?" En camino a la cita con el especialista, "Es muy duro a veces luchar por quedarme, pero no quiere decir que me rindo."

A todo el mundo le mandé mensaje para pedir oración. Sin duda, no hacía falta ninguna explicación. Aun así, quise aclarar para mí mismo por qué, precisamente, pedimos oración.

UNA ACLARACION

A esas alturas, no tenía nada que ver con buscar un botón de pánico. Esas palabras de Linda no provinieron de la desesperación ni del miedo. Se daba cuenta de su pronóstico. En teoría, ella murió el día que recibió por fe a Cristo en su corazón como Señor y Salvador. Lista estaba para ir a casa cuando fuera.

“pero confiamos, y más quisiéramos estar ausentes del cuerpo, y presentes al Señor.” 2 Cor. 5:8

No tiene nada que ver con crear un melodrama para que nos presten atención. Al contrario, es pedir la atención intercesora para las necesidades de un santo que sufre. ¿No somos mandados a orar? ¿No podremos orar mejor estando debidamente informados?

No es un intento de torcerle el brazo a Dios. La manera en que algunos “claman una promesa" y se aferran a la esperanza de una sanación hacen que la muerte parezca ser una bofetada, o como un lapso de fe en los que oraron, o peor aún: que nuestro Dios, ahora sí, nos abandonó. ¡Qué falta de sujeción a los designios de un Dios soberano!

Tampoco pensamos en la oración como una droga para anestesiarnos. Nuestro niño interno no está gritando, "¡me duele! ¡me duele! ¡quítame el dolor!" No se trata de evadir la realidad ni de entumecer el dolor. 

Pedimos oración porque...

...buscamos más la consolación que la liberación... la que solamente da el Espíritu Santo; aquella que nos permita vivir con los ojos muy abiertos, encarando lo que hay, haciendo frente al temor, la amargura y la duda... mientras miramos fijamente lo que nos espera al otro lado.

...no buscamos remedio para el dolor, sino a Aquel que usa el dolor. Hay poca promesa de salud y prosperidad ahora. Sin embargo, hay la plena certeza de ausencia de dolor, dicha eterna y satisfacción plena en su presencia para siempre.

“Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por causa de Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal.” 2 Cor 4:11

...otros nos ven, particularmente los más cercanos a nosotros. Crecieron escuchándonos hablar de cómo habíamos abrazado a Cristo precisamente por lo que venía más adelante. Pues, el "más adelante" ya está aquí.

“Vendré a los hechos poderosos de Jehová el Señor; Haré memoria de tu justicia, de la tuya sola.” Sal 71:16

El Salmo 71 es para los de la tercera edad. Nos fastidian los testimonios de, "Gracias a Dios, ya estoy bien", seguido de votos rotos de vivir, ahora sí, enteramente para Dios. El tiempo prestado con que vivimos ha de ser para él. Debemos seguir exaltando a nuestro Salvador y haciendo claro el camino a la salvación eterna. 

Aun hoy, solo hay una puerta abierta al cielo.

“Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí.” Juan 14:6

Llega el tiempo en que el buscar desesperadamente medidas para evadir lo inevitable no es un testimonio tan eficaz como el enfrentar la muerte con la misma confianza que el Apóstol Pablo. No queremos flaquear en fe, especialmente cuando puede estar cercano nuestro momento de cruzar al otro lado.

“Velad, estad firmes en la fe; portaos varonilmente, y esforzaos.” 1 Cor 16:13

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​In our moments of crisis, why do we ask for prayer? From mine, I share an example to formulate a clarification.

A year before the death of my wife, Linda, she found herself hospitalized again. It was a severe bronchitis, never good for someone who suffers from pulmonary hypertension. The deep, unstoppable cough left her sapped, with an elevated and unstable heart rate.

That afternoon, she and I had shared a few sweet moments. Leaving the first doctor's appointment, she said, "I am sorry to put you through this… I am so sad to put all of you (family) through this." Later at our kitchen table: "Will you be able to continue in the ministry when I am not here?" On the way to the appointment with the specialist that night: “It's so hard sometimes to hang on, but that doesn't mean that I'm giving up."

I sent a message to everyone asking for prayer. I am sure that no explanation was needed. Even so, I wanted to clarify for myself why it is, precisely, that we ask for prayer.

A CLARIFICATION

At that juncture, it had nothing to do with hitting the panic button. Linda's words were not spoken out of desperation or fear. She was aware of her prognosis. In theory, as a believer in Jesus Christ she died when she let Christ into her heart as Savior and Lord. She was set to go home whenever.

"Yes, we are of good courage, and we would rather be away from the body and at home with the Lord."  2 Cor. 5:8

It has nothing to do with creating a melodrama to get attention. Rather, it is a request for prayerful attention to the needs of a suffering saint. Are we not commanded to pray for one another? Won’t we pray better if we are well informed?

It has nothing to do with trying to arm wrestle God. The way that some people “claim a promise” and cling to the hope of healing makes death appear to be a slap in the face, or a lapse of faith in those who prayed, or worse: that our God finally did abandon us. What a lack of submission to the designs of a sovereign God!

It has nothing to do with prayer being a painkiller. Our inner child is not screaming, "It hurts! It hurts! Make it stop!" We are not trying to evade reality or numb the pain.

We ask for prayer because...

...we seek consolation more than deliverance; the kind that only the Holy Spirit can give; the kind that allows us to live with eyes wide open, facing what is, facing down the fear, the bitterness, and the doubt... gazing straight through to what awaits us on the other side. 

...we don't need a painkiller as much as we need the "Pain-User". There is little promise of pleasantness here. Yet, there is assurance of bliss, absence of pain and complete satisfaction in his presence forever.

"For we who live are always being given over to death for Jesus' sake, so that the life of Jesus also may be manifested in our mortal flesh."  2 Cor. 4:11

...most importantly, others are watching, particularly those closest to us. They grew up hearing us talk about how we came to Jesus precisely because of what lay ahead. Well, "ahead" is here.

"With the mighty deeds of the Lord GOD I will come; I will remind them of your righteousness, yours alone."  Psalms 71:16

Psalm 71 is for older adults. We tire of testimonies that end with, "Thank the Lord, I am better", followed by broken vows about letting God be in control as never before. The borrowed time we live on should be for him. We should continue to exalt our Savior and make plain the path to eternal salvation. 

There is still only one door open to heaven:

"Jesus said to him, “I am the way, and the truth, and the life. No one comes to the Father except through me."  John 14:6

There comes a time when chasing after desperate counter-measures to avoid the inevitable is not as fitting a testimony as staring death in the face with the same confidence as the Apostle Paul. We don't want to waver in faith, especially when our time for crossing over seems near.

"Be watchful, stand firm in the faith, act like men, be strong."  1 Cor. 16:13

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